ÁGUA MOLE EM PEDRA DURA

 REAÇÕES A MODERNIDADE LÍQUIDA[1]

De imediato, ao pensar a categoria tempo/espaço, sou lançada ao senso comum de pensar o campo das ciências exatas. Penso, logo Einstein!

Foi com esse pensamento que iniciei a leitura do terceiro capítulo do livro “Modernidade Líquida”, de Zigmunt Bauman[2], intitulado Tempo/Espaço.

Já no prefácio do livro, uma enxurrada de termos e conceitos me põem dentro de um processador iniciando uma acelerada  rotação, triturando alguns conceitos de “modos sólidos de vida” como a certeza, a perenidade, a segurança. Dessa massa condensada vão surgindo conceitos como emancipação, individualidade, tempo/espaço, trabalho, comunidade e suas transformações de significado e utilizações. Respiro e digo:

-Calma Regina!  

E como socorro me vem à mente uma frase: “Tudo que é sólido desmancha no ar”[3].

A minha reação inicial de desespero é acomodada pela percepção de mudanças que essa modernidade traz; é claro que a vivencio ao vivo e a cores por tantos meios de interação e comunicação: ao testemunhar guerras e acordos financeiros que promovem a dissolução ou fechamento de fronteiras nacionais, conflitos raciais, de classe e nacionalidade, de religião e ideologias, que vão transformando e moldando o que chamamos de relações humanas.

Percebo que modernidade significa muita coisa e necessita de marcadores diferentes para identificá-la. A modernidade lida com o espaço/tempo numa dimensão capitalista de produção, pois a medida que a transitoriedade tempo/espaço passa a ser moeda de valor nas relações e nos modos de produção, estamos fadados a incapacidade de enfrentar a pluralidade e a ambivalência, por mais plural e ambivalente que seja esse momento que estamos vivendo, em que narrativas polivocais vão reivindicando espaços e pauta nas agendas das políticas sociais. Assistimos de camarote a fragmentação da vida humana.

Os espaços vão se tornando exíguos, o tempo se dilata (quem nunca disse que as horas deveriam passar das 24 que temos?) precisamos produzir mais em pouco tempo, ser rápidos, adaptáveis, dóceis... alcançar metas, afinal o céu é o limite! Ao final já conquistamos esse planeta mesmo! Não dá mais pra viver nele. Poluímos, matamos os animais, devastamos a natureza. O que estamos mesmo fazendo aqui? Vamos para Marte!

A velocidade passa a ser o mote do verão. Passamos da sociedade de produção para a sociedade de consumo. Tudo passou a ser temporário, o trabalho, os amigos, o prazer, os sonhos... o durável passou a ser arcaico, relações são fabricadas ( a TV e seus artistas ditam modelos de comportamentos e consumos efêmeros como um ideal a ser seguido). O sentido de coletividade passou a ser homogenêo, moldável, destituído de permanência, massa de manobra para atender os fetiches do capital, e, o conceito de felicidade passou a ser um ideal individualmente conquistado, maquiado, sublimado, postado no Facebook. 

- Vamos ao shopping!

Ah, o velho capital! Sempre se reinventando, se atualizando, empurrando daqui e dali, criando realidades líquidas, moldáveis e adaptáveis, gerando não lugares, espaços em que possamos nos aconchegar e consumir as maravilhas expostas, ditando nossas necessidades, oferecendo a proteção de um espaço asséptico, livre de toda dor que a vida lá fora nos apresenta. Depois de comer no fast food, regurgitamos a certeza de que está tudo bem. Está?

[1] BAUMAN, Zygmunt. Modernidade Líquida. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed. 2001.

[2] Polonês, sociólogo e professor emérito de sociologia das universidades de Leeds e Varsóvia. Nasceu em Poznan a 19 de novembro de 1925 e morreu em Leeds, Inglaterra, em 9 de janeiro de 2017. Dedicou-se a pensar a sociedade moderna em suas dimensões política e social e seus efeitos nas relações humanas. 

[3] BERMAN, Marshall. Tudo que é sólido desmancha no ar: a aventura da modernidade. São Paulo: Companhia das letras, 1997.